Tuesday, October 31, 2017
Sunday, October 29, 2017
Carta del padre general de los Jesuitas sobre el discernimiento comunitario
4 semanas ago
Si hace algo más de dos meses el padre Arturo Sosa se dirigió a la Compañía de Jesús para insistir en la vinculación entre nuestra vida y misión, acaba de dar un paso más para implicar a todos los jesuitas en el seguimiento y concreción de las intuiciones de la Congregación General 36.
Para ello ha dirigido una larga carta sobre el discernimiento en común a toda la SJ. En ella va explicando la necesidad y los elementos de esta búsqueda compartida de la voluntad de Dios. Insiste en que no todo es motivo de discernimiento, y nos previene, con claridad y sin ambages, para no llamar así a “falsos discernimientos en común que solo buscan revestir de lenguaje ignacianamente correcto decisiones tomadas previamente con criterios del propio grupo”. Pero, hechas esas aclaraciones, lo esencial de la carta es la insistencia y motivación para hacer del discernimiento una herramienta y una forma de nuestra misión.
La carta parte de la constatación de que Dios nos llama a discernir –como ha sido propio de la SJ desde las deliberaciones de los primeros compañeros-. Hoy, la Compañía y la Iglesia necesita tomar decisiones importantes en una época de cambios veloces y profundos. Ahí entra el discernimiento, que es un requisito imprescindible para no convertir la planificación apostólica en un puro ejercicio racional de eficacia. El examen espiritual ha de ayudar a mantener constante ese vínculo entre discernimiento y planificación.
Una larga sección está dedicada a explicar los elementos concretos de la práctica del discernimiento en común. Para enfocar bien este proceso hará falta escoger bien la materia, saber quiénes y por qué participan, tener libertad interior, unión de ánimos, comprender bien cómo se discierne (que es ampliamente explicado también en el documento), poner en común la oración, cuidar la conversación espiritual, practicar el examen y tener claro cómo se toma la decisión final.
Todo ello, como no puede ser de otro modo, poniendo toda nuestra confianza en Dios, que nos llama a compartir esta misión de servicio a la reconciliación y la justicia del evangelio, en nuestras comunidades y obras.
Se puede acceder al documento AQUÍ
28 Septiembre 2017
Saturday, October 21, 2017
El Superior General, Arturo Sosa, llegó a Rio de Janeiro el lunes 16 de octubre para visitar la provincia de Brasil...
jueves, 19 de octubre de 2017
LAVADO ROQUÉ – ORDEN DE LOYOLA. El Padre General, Arturo Sosa, llegó a Rio de Janeiro el lunes 16 de octubre para visitar la provincia de Brasil y asistir al Congreso de Educación Primaria y Secundaria (JESEDU-Rio 2017).
ORDEN DE LOS CABALLEROS
"SAN IGNACIO DE LOYOLA"
(CHRISTIFIDELIS LAICI,58)
OBISPADO CASTRENSE DE ARGENTINA
BENDICIÓN APOSTÓLICA DEL ADMINISTRADOR DIOCESANO,
A LA ORDEN DE CABALLEROS DE SU SANTIDAD EL PAPA DE
"SAN IGNACIO DE LOYOLA" Y A SUS INTEGRANTES.
VETERANO DE LA FRONTERA
CUERPO SANITARIO INTERNACIOAL
Monseñor Victorio Manuel Bonamín definió al gendarme así:
" Un gendarme sin Dios no puede existir porque,
Dios y el gendarme patrullan donde nadie se atreve!
El padre General, Arturo Sosa, llegó a Rio de Janeiro el lunes 16 de octubre para visitar la provincia de Brasil y asistir al Congreso de Educación Primaria y Secundaria (JESEDU-Rio 2017). El martes 17 de octubre visitó el Colegio San Ignacio, una de las 17 instituciones que forman parte de la Red Educacional Jesuita (RJE) de Brasil. El Colegio San Ignacio tiene 100 años de existencia y cuenta con cerca de 3.000 alumnos en la ciudad de Rio de Janeiro.
El padre Claudio Paul, Asistente General y Asistente Regional para América Latina Meridional acompaña al padre General en este viaje a Brasil.
www.ordendeloyola.com /ordendeloyola@gmail.com / www.co.s.int.argentina / cuartelmaestre@gmail.com / facebook
Monday, October 16, 2017
Saturday, October 14, 2017
Saturday, October 7, 2017
Francisco y los jesuitas, el Encuentro entre Amigos en el Señor
Septiembre 11 de 2017
Santiago Tobón Grajales, S.J.
Caribe
Curia Provincial
A menudo afirmamos que una imagen habla más que mil palabras y como las palabras me resultan insuficientes para dar cuenta de lo que vivimos ayer cerca de setenta jesuitas con Francisco, recurriré a la foto de grupo que fue tomada al final del mismo. Los fotógrafos han capturado para la posteridad una imagen que fue iniciativa del mismo Papa y que, por fuera de cualquier protocolo, hace patente la alegría, naturalidad, fraternidad y cercanía que caracterizó nuestro compartir con el primer Pontífice jesuita.
Tenemos muy presente en nuestros corazones el recuerdo de lo que hemos vivido. Al aproximarse el momento del Encuentro con Francisco en el Patio del Aljibe del Santuario de San Pedro Claver en Cartagena, la emoción y la expectativa se hacían crecientes. Si al momento de su nombramiento como Papa nos habíamos sentido extrañados, inquietos y asombrados, el encuentro con Él en la sede de los Derechos Humanos nos llenaba de gozo y esperanza.
Una vez ingresó al lugar, todos nosotros, en pie, lo recibimos cantando aquella marcha que nos reúne como Amigos en el Señor e hijos del Padre Maestro Ignacio. A una voz se escuchó “Fundador sois Ignacio y general de la Compañía real que Jesús con su nombre distinguió”. El Papa respondió a nuestro canto con su sonrisa y le explicó a Monseñor Mauricio Rueda Beltz, organizador de los viajes internacionales del Papa, que ese es el himno de la Compañía.
El Papa agradeció por el trabajo que los jesuitas y el cuerpo apostólico de la Compañía de Jesús realizamos en Colombia. Nuestro Provincial se dirigió a Él y le agradeció porque su visita nos anima a seguir trabajando por la reconciliación y la fraternidad del Evangelio. Una vez finalizado el saludo por parte de nuestro Provincial, Francisco nos animó a conversar con él en estos términos: “Estoy a disposición de ustedes, no quiero echar discursos. Así que si ustedes tienen alguna pregunta la hacen… porque así entonces me pinchan y pico”. Por algo más de media hora le escuchamos hablar sobre las comunidades más pobres y excluidas de nuestro país, los jóvenes, lo que espera del apostolado intelectual de los jesuitas, el compromiso con la Amazonía, entre otros temas.
Finalmente, en nombre de la Compañía en Colombia, el P. Tulio Aristizábal, S.J. le hizo entrega del libro El Proceso de canonización de San Pedro Claver y Carlos Ossa, S.J. le entregó la camiseta y la cartilla de la Ruta Verde del Papa Francisco, una iniciativa social y ambiental del Santuario de San Pedro Claver en Cartagena a la luz de la carta encíclica Laudato Sí.
Que nuestro Encuentro con el Papa Francisco haya tenido lugar en el Santuario de San Pedro Claver es muy significativo para todos nosotros porque Pedro Claver, patrono de nuestra Provincia y defensor de los Derechos Humanos, fue un jesuita que hizo explícito, en su momento, y que hoy, en nuestro tiempo, sigue animando el compromiso radical de la Compañía con los más excluidos y vulnerados.
Elevamos nuestra oración de acción de gracias a Dios por lo vivido a lo largo de estos días de la visita pastoral del Papa a Colombia. Así mismo, encomendamos al Santo Padre en nuestras oraciones y rogamos al buen Dios para que las palabras y acciones de Francisco nos comprometan y animen a todos los colombianos y a todos nosotros, los jesuitas, para seguir trabajando sin descanso por la paz, el perdón y la reconciliación.
Permanecer o Perecer
Regionales. La Hora de la Verdad:
Permanecer o Perecer
Por Carmen Elena Balbás
Jueves, 05/10/2017 11:09 AM
"Es mejor que los hombres y mujeres sean estúpidos,
Lerdos y tiránicos; y no que su pensamiento sea libre.
(…) Si fueran libres podrían no pensar como nosotros,
Y este desastre debe evitarse a toda costa" Bertrand Russell
"Tú que eres un dirigente no olvides
Que lo eres porque has dudado de los dirigentes
Permite por lo tanto a los dirigidos dudar". Loa a la Duda
Bertolt Brecht
En estos diez y nueve años, el papel sociopolítico de las elecciones en Venezuela se ha caracterizado por los aspectos siguientes:
Se han convertido como la vía de participación directa más importante para elegir entre alternativas políticas opuestas, que optan y se confrontan en torno al gobierno de Estado y candidatos que compiten por el voto, sin fraude ni manipulación: Elecciones Libres y justas.
Han favorecido la opción renovadora- revolucionaria de naturaleza socialista- democrática, frente a la opción conservadora radical, autoritaria, liberal y pro intervencionista de la Oposición.
Insurge un proceso revolucionario inédito que ha realizado cambios y transformaciones PACIFICAMENTE, contraviniendo la concepción histórica que toda revolución implica: TERROR y violencia. Qué fue calificada por el Comandante Chávez(+) de REVOLUCION PACIFICA.
DE LA COMPETENCIA al CONFLICTO..
Sin embargo , el proceso de competencia electoral de la IV (1) se ha transformado en proceso conflictivo destructor, al privar por un lado, la incompatibilidad de objetivos al parecer irreconciliables de los dos bloques: El Modelo Socialista impulsado por el Gobierno es considerado por la OPOSICION como perjudicial y contraproducente para el país y para sus intereses personales y grupales. Y por el otro, el desconocimiento reiterado de los resultados electorales, traduce a su vez el desconocimiento de las funciones básicas de las elecciones: Representar, selección de un gobierno y otorgar legitimidad. Esta última función no solo legitima al gobierno electo, sino que también a la propia Oposición y al sistema democrático en su conjunto. Por lo que al desconocer y deslegitimar al Gobierno, la Oposición no solo se desconoce y deslegitima a si misma, sino al sistema democrático que dice apoyar, defender y representar. La participación y aceptación de las reglas del juego democrático hacen que todos acepten el resultado por mucho que no coincidan con las expectativas e intereses del resto de los competidores. Descartando el recurso a medios violentos para resolver los conflictos. Normas que la Oposición se ha pasado por el forro, en el buen decir.
Los procesos electorales no han resuelto la pugna, la hostilidad y el desconocimiento del OTRO, que ha caracterizado y caracteriza la dinámica sociopolítica desde 1998. Remember el 11 A 2002, la huelga patronal-obrera no levantada y el sabotaje petrolero, y la foto para la posteridad del rector Ugalde s.j (Luis María Ugalde Olalde), alzándole el brazo a Carmona Estanga y a Carlos Ortega, la Elite de la intelligenzia académica, empresarial y sindical de aquellos prístinos y legendarios tiempos.
EL ESPIRAL del CONFLICTO
En los últimos cuatro años de gobierno del aún presidente Maduro, la rivalidad, el abuso y el antagonismo entre OPOSICIÖN y Gobierno se han exacerbado e intensificado el espiral y la escalada del conflicto, que llegó a su extrema y máxima expresión en el llamado a la INSURRECCIÓN CONTINUADA, que sustituyó el pensar por la violencia, que más vale golpear a los otros y matar que argumentar y convencer. Amenizada por las protestas convocadas por la MUD y aliados, durante el segundo trimestre del año en curso. Que se impuso a través de la violencia física y psicológica al disponer de escaso poder, autoridad y moral política.
Una vez que se enciende la hoguera del conflicto las llamas se extienden velozmente. Persuasión, promesas y pugilato verbal son reemplazados por intentos de coacción, asedio, amenazas hasta el exterminio físico de propios y ajenos, aun por esclarecer y sancionar.
Donde el desinterés moral (2) hacia los sectores populares progresó a la exclusión moral (3). Se les deshumanizó y estigmatizó al calificarlos de: indignos, ignorantes, resentidos, peligrosos y violentos en lo personal como colectivo: círculos bolivarianos. Serie de atributos negativos del estereotipo chavista formado o en formación.
DISCRIMINACIÖN y EXTERMINIO.
El sentirse apoyados y protegidos por la dirigencia opositora, habilitó en los "guarimberos y/o brigadas de choque", la disposición para ejecutar acciones violentas, sin miedo a interferencias ni represalias, activando en ellos sus actitudes y prejuicios para: identificar, señalar, discriminar y finalmente asesinar a supuestos chavistas " infiltrados, solitarios e indefensos", a quienes aplicaron el lema romántico afrancesado de " TODOS CONTRA UNO".
Su hostilidad y frustración se desplazó a personas concretas y próximas, que se transformaron en el chivo expiatorio que encarnó la culpa y la carga de la Derrota, de las penurias materiales, psicológicas y sociales delos victimarios; y se les culpó de ser responsables por los problemas que agotan y rebasan a los (as) venezolanos(as). Que permitió, a los violentos, con fuerza e intensidad Y sin inhibición el: te acoso, te persigo, te agredo y te desaparezco.
REGIONALES 15-O
Ante el fracaso apocado y silencioso de la vía insurreccional- conspirativa, la OPOSICIÖN en la voz de Ramos Allup retoma y anuncia volver al cauce democrático. Sin decoro y pundonor el dirigente y diputado de AD resuelve unilateralmente, sin más ni más, participar en las regionales e inyectarle un último aliento- a la Oposición- y salvarla de su moribundez política.
Sorprendiendo a los soliviantados y reducidos manifestantes, que al sentirse traicionados se declaran en rebeldía y reacios a seguir el nuevo rumbo proclamado por el dirigente acciondemocratista.
Más temprano que tarde el resto de las organizaciones-aún las más radicales- se alinearon al llamado electoral e inscribieron sus candidatos ante el Consejo Nacional Electoral presidido por la Rectora Tibisay Lucena.
A QUÉ JUEGAN
Las organizaciones existentes en la MUD- las más antiguas como las más nóveles-han perdido ingerencia y repercusión en el ámbito político. Han agotado su capacidad para estimular a sus dirigentes, y estos su capacidad para dirigir. Entre los partidarios crece la desconfianza, el cuestionamiento y el descrédito hacia los voceros dirigentes. Que se limitan hacer una política de la inmediatez, tremendista, errática y sobre la marcha. Una política instantánea a lo coffee break.
Han extraviado en el camino el proyecto político que les dio alas para sobrevolar el pasado y avizorar el futuro, hasta olvidar el sentido de la dirección y el propósito para e l cual fueron creadas.
Especialmente Acción Democrática (AD) y la Democracia Cristiana ( COPEI), que ante el nuevo y cambiante panorama político, permanecen ciegos a la necesidad de plantearse una (re)novación de sus concepciones doctrinarias y programáticas. Respecto al primero la calificación "del partido del pueblo", solo ha quedado como el titular de un texto: Rómulo
Betancourt y el partido del Pueblo(1937-1941) de Arturo Sosa Abascal.sj (4), de escasa lectura y relegado a texto de consulta, depositado en los anaqueles de alguna biblioteca.
Esta contienda electoral se transforma en una batalla por la supremacía eleccionaria, por lo que el interés privativo es conquistar un número sustancioso de gobernaciones y revertir la DERROTA de su muy reciente convocatoria insurreccional. De no hacerlo su suerte política está echada: O VIVE O MUERE.
Concluían con el anuncio de los resultados por parte del organismo rector del momento y el reconocimiento del triunfo del ganador por parte del perdedor. O tempores o mores. (2) Para la Oposición todas las penurias y desventuras delos sectores populares son inmaginarias o inexsistentes, por lo que es inútil cambiar las condiciones es suficiente cambiar la mentalidad delos "oprimidos" y no la situación que los oprime.(3) que llevó a acciones más activas y "malignas", y que excluyó a los chavistas fuera de las formulas y principios morales. (4) Editado por la Universidad Católica Andrés Bello y la Fundación Rómulo Betancourt. Carcas 2001.
Email: cebalbas@yahoo.com
Fuente
Monday, October 2, 2017
El desarme de ETA: Vaticano, Jesuitas y ciudadanos perdidos en la madeja de la cúspide
13 abril, 201713 abril, 2017
La Otra Utrera
Los acontecimientos que se van sucediendo sobre el desarme de ETA comienzan a ser llamativos. El arranque con la previa a la semana santa, fechas en las que la mayor parte de España desconecta de todo, hasta de temas políticos o como es el caso, una banda terrorista que durante décadas creó miedo, muerte y horror.
Los distintos diarios de papel y digital con alto volumen nacional nos ofrecen portadas con distintas bases y opiniones al respecto de la noticia estrella del desarme. Entre este cúmulo de noticias, algunas bastante llamativas con la presencia de “representantes” del Vaticano en los eventos montados para los comunicados oficiales. Entre ellos, Mateo Zuppi, arzobispo metropolitano de Bolonia y Gran Prior de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén. Cabe resaltar que esta Orden de Caballería actualmente está regentada por el cardenal estadounidense Edwin Frederick O’Brien, que previamente de este cargo era Arzobispo de los Servicios Militares de los Estados Unidos. ¿Servicios Militares? Misma pregunta se hará el estimado lector.
La mano de la Compañía de Jesús siempre se ha visto muy cercana desde que la creación de ETA, en ella un padre jesuita, el Padre Llanos daba ejercicios espirituales al dictador Francisco Franco y a la par hacer el “doble trabajo” con la creación del Partido Comunista de España. Como bien nos indica Jorge Guerra, el mayor bastión de los Jesuitas en España pasa por Euskadi, tierra en la que el nacionalismo vasco así como todos los lehendakaris vascos han pasado por las universidades vascas en poder de la Compañía de Jesús
La historia y los datos subyacen en la existencia, así como que la creación o inicios del grupo terrorista nacieron en iglesias vascas, muchas de ellas en poder de jesuitas de forma muy coincidente.
No debemos entrar en confusiones a la hora de comprobar la existencia de la Iglesia en este momento de desarme, sobre todo porque si desde sus inicios, sus mejores tiempos y estos que ahora nos traen posiblemente su fin. Según todos los datos y lo que medios no oficiales intentan ofrecernos, siempre supuestamente estuvieron. Siempre en todas las ramas, izquierdas y derechas, dictaduras o democracias, de tal manera llevan conviviendo décadas “en la sombra” moviendo los hilos de esta España, donde víctimas del terrorismo y los propios terroristas desarmados pueden ser “marionetas” indirectas de todo un grato entramado.
Sólo hay un objetivo, si alguien se sale del “plan establecido”…molesta.
No hay ni vencedores ni vencidos, solo un grato camino que lleva como siempre a Roma, allí de donde todo parece salir con “aires pacificadores” pero que entrañan una historia muy distinta…
LA OTRA UTRERA
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